+
معلومات

تفكيك كتابات السفر لأورويل

تفكيك كتابات السفر لأورويل

يتولى أستاذ الكتابة الإبداعية آرون هامبرغر مواجهة السيد العظيم.

عندما يتعلق الأمر بالأدب ، فأنا أورويل.

ولا ، أنا لا أشير إلى ذلك 1984 أو مزرعة الحيوانات، روايتان رائعتان تمامًا وهما مجموع ما يعرفه معظم تلاميذ المدارس الأمريكية عن كاتب المقالات البارز في اللغة الإنجليزية ، جورج أورويل.

أنا أتحدث عن تعريف السيد العظيم للكتابة الجيدة والسيئة في مقالته البارزة "السياسة واللغة الإنجليزية".

كان العدو الأول لأورويل هو الغموض والبلادة والكلمات. في صياغته ، إما أنك تختار اللغة أو اللغة التي تختارها. أو كما يقول أورويل:

لا تتكون الكتابة الحديثة في أسوأ حالاتها من انتقاء الكلمات من أجل معانيها واختراع الصور لتوضيح معناها. وهو يتألف من تجميع شرائط طويلة من الكلمات التي تم ترتيبها بالفعل من قبل شخص آخر.

ما سبق هو وصف دقيق لكتابة السفر في أسوأ حالاتها. تظهر في نزهة غير رسمية أسفل شارع TripAdvisor العديد من الكليشيهات النموذجية من هذا النوع. تمامًا كما يلي الليل ، تكون الفرص "فريدة" ، والأحجار الكريمة "الثقافية" ، والعناية "المتروكة عند الباب" ، والمشروبات "الباردة" ، والغرف "نظيفة ومريحة" ، إلخ.

يجب على كتّاب الرحلات الجيدين أن يتخطوا الافتراضات المسبقة الغامضة ، المبتذلة ، وحتى العنصرية حول مكان أجنبي.

في كتابات السفر الخاصة بأورويل ، غالبًا ما كان يتصرف وفقًا لنظرياته من خلال إجراء مقارنة متعمدة لكتابة السفر ذات الصيغة المرصودة بدقة والغامضة. على سبيل المثال ، في ذكرياته عن مغامرة في الهند الاستعمارية ، "إطلاق النار على فيل" ، يرسم أورويل صورة مروعة لا تُنسى لرجل هندي سحقه فيل: "كان مستلقيًا على بطنه وذراعاه المصلوبتان ورأسه ملتوي بشدة تجاه أحدهما. جانب. كان وجهه مغطى بالطين ، وعيناه مفتوحتان على مصراعيه ، وأسنانه مكشوفة وتبتسم بتعبير عن عذاب لا يطاق. (لا تخبرني أبدًا بالمناسبة ، أن الموتى يبدون مسالمين.) "

تخلق إنسانية هذا المقطع تناقضًا واضحًا مع الوصف المبتذل المتعمد في وقت سابق - السكان الأصليون الهنود على أنهم "بحر من الوجوه الصفراء" - الذي يشرع العنصرية المتأصلة في الكتابة البطيئة.

وبالمثل ، في مقالته "مراكش" ، يبدأ أورويل بوصف المغرب في سرد ​​التفاصيل ، مثل جثة تمر بمطعم حيث "غادر الذباب مائدة المطعم في سحابة واندفعوا وراءها ، لكنهم عادوا بعد بضع دقائق. " بعد لحظات ، يسخر من غموض عقلية السائح المتميز: "الناس لديهم وجوه بنية ... هل هم حقًا نفس لحمك؟"

في وقت لاحق ، يكشف أورويل عن هدفه الحقيقي: "في المناظر الطبيعية الاستوائية ، تأخذ عين المرء كل شيء ما عدا البشر ... حيث يكون للبشر جلود بنية لا يلاحظ فقرهم ببساطة".

الدرس المستفاد هنا هو أن كتاب السفر الجيدين يجب أن يدفعوا من خلال افتراضاتهم الغامضة ، المبتذلة ، وحتى العنصرية حول مكان غريب. بدلاً من ذلك ، من خلال الاعتماد على حواسهم ، يمكنهم رؤية موضوعهم بوضوح.

ومع ذلك ، يفتقد أورويل إحساسًا عميقًا بما هي عليه حياة هؤلاء الآخرين عندما لا يكون هناك رجال بيض ينظرون إليهم.

المشكلة هي أن نهج أورويل يأخذ الكاتب حتى الآن فقط. في كلتا المقالتين أعلاه ، عندما كان أورويل يدرب عينه القوية والحساسة على الهنود والمغاربة ، فإنه يرى ... انعكاسات الرجال البيض في عيونهم. تعطي مقالاته انطباعات بارعة عن رجل إنساني متطرف من إنجلترا يبذل قصارى جهده بجدية لتخيل كيف ينظر إليه الآخر. ومع ذلك ، يفتقد أورويل إحساسًا عميقًا بما هي عليه حياة هؤلاء الآخرين عندما لا يكون هناك رجال بيض ينظرون إليهم. يبدو الأمر كما لو أنه لا فائدة في حياتهم عندما لا يفكر السكان الأصليون ذوو البشرة الداكنة في أنفسهم فيما يتعلق بالزوار ذوي البشرة البيضاء المتميزين.

أخشى أن السؤال الذي لا يطرحه السيد العظيم هو: هل يمكنك الوثوق بأنك ترى حقًا ما تراه؟ بعبارة أخرى ، لمجرد أنك ترى شيئًا ما ، فهل هذا يعني أنه موجود؟

من السهل التعاطف مع النوايا الحسنة لأورويل ورسالته المعلنة بقوة. وفي الواقع ، "كنت هناك وهذا ما جربته" هو مجاز قياسي لكتاب السفر ، وخاصة كتاب السفر الشباب.

لكن كتابة السفر المدركة حقًا تتطلب منظورًا أكثر تعقيدًا ، حيث تتأرجح ذهابًا وإيابًا بين ما تدركه الحواس وما يتم تعلمه من خلال عمل العقل ، بين الخبرة المباشرة والبحث الثانوي.

كاتب السفر الذي يعتمد بشدة على أي من الطرفين يفتقد القارب الذي يضرب به المثل.


شاهد الفيديو: فلوق: من دبي الى جدة بالسيارة. #ساعة (مارس 2021).